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说明了持戒的功德利益。他表示，“皈依三宝受持五戒表示我们对自己有一份责任，对自己的未来产生坚定改变我们人生的信念，这样的改变对自己的家庭能更加幸福美满，也更加受到大家的敬重尊重包容；对社会整体而言，能...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08385793536.html
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女性，可以两相平衡，截长补短。教育女性需增强其决断力、自主力。就目前气候改变、环境污染、贫富悬殊、发展武器等问题，依佛教来说，最重要靠每个人业力行为来改变世界。心的力量可超过一切，但一人的心还是有限，...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/18240794215.html
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”。
同理，“人生不能改，但人生观可以改”。因此，一个观念可以改变一个想法，想法改变则心态改变，心态改变则态度改变，态度改变则习惯改变，习惯改变则表现改变，表现改变则一生改变，一生改变就是命运改变。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115576614.html
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对他人心生忿恨，是我们所能体验最不愉快的情绪反应。如果我们生气的对象是物体，这种情绪是微弱的、不重要的，而且不会深深地烙印在心底。就在我们对于某人的忿怒爆发之前，似乎完全没有改变的可能时，唯有以慈爱代替忿怒才能够改变。人们时常理直气壮地说：“我都在气头上了，怎么还能够给那个人慈爱?”
这时候就必须有一些心理上的技巧。也就是说，了解忿怒是毫无用处的。忿怒不但会令自己不悦，更会...
佚名
|嗔恨|戒嗔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10455227514.html
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rdquo;。
由此可见，传统佛教的特征，主要是致力于改变个人自己，改变自己的心行(去除贪、嗔、痴等烦恼)，清除无始来的恶业，而不是改变他人和社会。因为从根本上说，解脱只能是个体的解脱，而社会总是处于兴盛衰败的无穷流转之中。
现代人间佛教的特征则有所不同，人间佛教要将世间变成净土。而要变世间为佛国净土，就要改变世间的恶，这就涉及到了制止恶人、改变社会的问题。从理论上说，这是改变了传统佛教将...
林国良
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285060210.html
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，所以，他的小问题可能有点改变，但是大命运还是改不了。在我们看来，人跑来跑去，好象没有规则，其实是有规则的。 有的人说，你某一年驿马星动。什么是驿马星？就是磁场运行到这一年就叫你动，不动也不行；可能是...可以“铁口直断”，还能帮人家改命运。其实，这可不一定，无论是职业或业余算命的人，如果他们本身没有大福报，连他们自己的命运都改不了，怎么还能论断别人，更遑论为他人改变命运了。
还有，很会看地的人也不容易...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102176518.html
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犹其在修法上，其他法我们不知道，你想修出来个东西，没有人传承不行。什么是传承呢？传承是一种利益，马上使你得见，马上使你的心智改变，使你的感受改变，马上，不离当下，要不改变，是因为你没有接受，你在封闭...
慈法法师
|印光法师|四声念佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1016523276.html
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与怜悯而付出的—枚硬币来改变他的命运，然而这枚硬币不但改变了他的命运，也改变了全世界人的命运。
那份报纸描述了当时工程师们在蒙塞尼山下开凿一条隧道的情况。他发现工人们在开凿隧道时用了大功率的...
佚名
|命运|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1809237616.html
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的想法，其实吃素是和智慧联系在一起的。所以在当今世界里我们应该不断的改变自己、不断的改变社会，去帮助那些有错误想法的人，但我们必须是一心一意的做，这样自己做的安心，给别人也安心，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
如果你没有一颗健康的心和一个健康的身体，就不会有快乐和幸福，如果你想拥有快乐和幸福，那你首先要改变你的思想。（作者：李明芹）
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李明芹
|人的喜悦是来自于精神来自于爱|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/10353816066.html
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命运，小福说：艾米确实给我带来很多改变，但我不认为她改变了我的命运。一个人的命运不是别人能改变的。我从艾米那里学到了两样东西，一是怎样更乐观地对待生活，二是要更多地为别人着想。
对于残疾，小福说...
莫小米
|人生|残疾|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/11203818612.html